بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم

من أنا ؟



حقوقية،كاتبة،ناشطة في شؤون بلادي وشؤون المرأة.
لي عدة منشورات ورقية وألكترونية.


المواضيع الأخيرة
» جمعة الغضب...ثلاثة شهداء ومئات الإصابات ومقتل 3 إسرائيليين بعملية طعن
اليوم في 15:12 من طرف مؤيد السالم

» اسم في خيالي
الخميس 20 يوليو 2017 - 18:22 من طرف هند درويش

» نتنياهو يجري مشاورات بشأن البوابات الألكترونية على مداخل الأقصى
الأربعاء 19 يوليو 2017 - 16:40 من طرف مؤيد السالم

» رسائل بشهوة المطر
الثلاثاء 18 يوليو 2017 - 16:07 من طرف ميساء البشيتي

» ما تبقى لكم من أدب غسان كنفاني
الثلاثاء 18 يوليو 2017 - 15:07 من طرف ميساء البشيتي

» مقتطفات من أعمال الأديبة شهزاد الخليج
الأحد 16 يوليو 2017 - 13:08 من طرف دانة ربحي

» قومي يا بنتي وارقصي !! بسمة العثماني
الأحد 16 يوليو 2017 - 13:03 من طرف م.أ.البشيتي

» لآلىء غادة السمان .
الأحد 16 يوليو 2017 - 12:59 من طرف هدى ياسين

» ترنيمات صباحية
الأحد 16 يوليو 2017 - 12:49 من طرف هدى ياسين

» عَبس الوطن
السبت 15 يوليو 2017 - 16:46 من طرف ميساء البشيتي

»  شهداء عملية القدس الثلاثة من أم الفحم
الجمعة 14 يوليو 2017 - 15:03 من طرف مؤيد السالم

» مما راق لي .
الأربعاء 12 يوليو 2017 - 18:16 من طرف عروة زياد

» حكمة اليوم
الأربعاء 12 يوليو 2017 - 18:15 من طرف عروة زياد

» رجال في الشمس
الأربعاء 12 يوليو 2017 - 18:12 من طرف فاطمة شكري

» حدَّثَنَا شيخُنا عن التاريخ بقلم الأستاذ عمرو يسري
الأربعاء 12 يوليو 2017 - 11:51 من طرف م.أ.البشيتي

» لم يعد ظلًا
الثلاثاء 11 يوليو 2017 - 16:36 من طرف عمر محمد اسليم

» مارتـن لوثـر كـيـنـغ : أيـقـونـة مـن لـَحـم ودَمّ الدكتور عـبـد القـادر حسين ياسين
الثلاثاء 11 يوليو 2017 - 15:53 من طرف م.أ.البشيتي

» صغيرتي
الثلاثاء 11 يوليو 2017 - 14:12 من طرف رشيد أحمد محسن

» ارواح تتناجى
الثلاثاء 11 يوليو 2017 - 14:08 من طرف رشيد أحمد محسن

» عندما كنا عظماء
الثلاثاء 11 يوليو 2017 - 14:04 من طرف رشيد أحمد محسن

» عشر وصايا للفتاة التي تعاني من الفراغ العاطفي
الإثنين 10 يوليو 2017 - 23:09 من طرف سنا البحر

» يازياد
الأحد 9 يوليو 2017 - 22:38 من طرف arouba

» حديث النفس
الأحد 9 يوليو 2017 - 16:44 من طرف طارق نور الدين

»  بـــ أحس الآن ــــــــ
الأحد 9 يوليو 2017 - 16:44 من طرف طارق نور الدين

» خمس قواعد لتكون من أسعد الناس .
الأحد 9 يوليو 2017 - 16:42 من طرف طارق نور الدين

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
مؤيد السالم
 
فاطمة شكري
 
ميساء البشيتي
 
هند درويش
 

سحابة الكلمات الدلالية

الأقصى  


الإسلاموفوبيا في الإتحاد الأوروبي بقلم/ د. عبد القادر حسين ياسين

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

الإسلاموفوبيا في الإتحاد الأوروبي بقلم/ د. عبد القادر حسين ياسين

مُساهمة من طرف م.أ.البشيتي في الخميس 26 مارس 2015 - 16:55

الإسلاموفوبيا في الإتحاد الأوروبي
بقلم/ د. عبد القادر حسين ياسين




أتابع بقلق التغير الملموس في دول الإتحاد الأوروبي تجاه المسلمين، مواطنين أو زائرين، ففي الوقت الذي تتغنى فيه الدول الأوروبية بالحريات، والدفاع عن حقوق الإنسان، ونشر الديموقراطية، وتتفاخر برعايتها للمنظمات الحقوقية في العالم، نجد أن الحقائق والشواهد تؤكد بما لا يدع مجالا للشك أن العنصرية، وكراهية الأجانب هي الصوت الأعلى فيها، وباتت معاداة الإسلام خطرا يهدد مصداقيتها أمام العالم.


الاعتداء على مقابر المسلمين في الدنمارك، بعد الهجوم الأخير، ثم الاعتداء على أسرة عراقية، وبعدها الاعتداء على مطعم لمسلم تركي على أيدي "النازيين الجدد" في برلين، وغيرها من مئات الخروقات العنصرية تجاههم، لم ولن تكون آخر العمليات الإرهابية التي تستهدف المسلمين في الدول الأوروبية، طالما أن أوروبا تحفل بمراكز الاسلاموفوبيا Islamophobia، وصناعة الكراهية ضد الإسلام، وتتعامل شرطتها مع هذه الحوادث الإرهابية التي تستهدف المسلمين، على طريقة وضع الرأس في الرمال.


الانتهاكات التي يتعرض لها المسلمون في الإتحاد الأوروبي، والذين يزيد عددهأم على ٤٠ مليون مواطن خطيرة. وفي الوقت الذي تسجن فيه الدول الأوروبية من يـُشكك في "المحرقة اليهودية"، الهولوكوست، أو ينعت يهودي بالصهيوني عشر سنوات، نجدها تغض الطرف عن الانتهاكات الصارخة، والجرائم الإرهابية، التي يواجهها المواطنون أو الزوَّار المسلمون وممتلكاتهم في أوروبا، وهو ما يؤكد أن سياسة الكيل بمكيالين في أوروبا هي السائدة.


وإذا ما قام المرء بمقارنة تعامل الإعلام الأوروبي مع الحوادث الإرهابية التي تطال المسلمين وغيرهم، سيتبين له بالدليل القاطع عدم نزاهة تلك المؤسسات، فالإعلام الأوروبي الذي لم ينشر حادثة الاعتداء على مقابر المسلمين في الدنمارك إلا بعد ثلاثة أيام بطريقة غير مهنية على الإطلاق، لا يتورع في الوقت نفسه عن نشر أي إساءة للإسلام والمسلمين، حتى وان كانت غير صحيحة أو مجرد إشاعات.


وفي الوقت الذي يوضح فيه التقرير السنوي لللشرطة الجنائية الأوروبية أن نسبة الجرائم الإرهابية، التي قام بها مسلمون تساوي ١ الى كل ٥٠٠ حادثة، فهذا دليل جديد على مدى احترام المواطن المسلم لموطنه الجديد، وحفاظه عليه، ودوره في تنميته، وعدم احترام الدول الأوروبية لمواطنيها الجدد، فالجاليات الإسلامية في أوروبا كغيرها من الأقليات الإسلامية في كثير من دول العالم تسهم بدورها في تقدم بلادها، وخير دليل على ذلك وجود أكثر من ٢٠٠ ألف عالم وخبير في دول الإتحاد الأوروبي.


وبالرغم من ذلك يتم التعامل معها بعنصرية شديدة. وفي التقرير السنوي الأخير (٢٠١٤) يؤكد "المركز الأوروبي لمراقبة العنصرية والكراهية"، وهو وكالة تابعة للإتحاد الأوروبي، أن المسلمين "يعانون من العنصرية في العمل والتعليم والإسكان، والتهديدات الشفهية والاعتداءات الجسدية".. كما أن نسبة المسلمين العاملين في قطاعات الأجور المنخفضة "أكثر من غيرهم في المجتمع".


وعلى الرغم من الدور الملحوظ الذي يقوم به المسلمون في المجتمعات الأوروبية، إلا أن نسبة البطالة بينهم أكبر من أي نسبة بطالة في الدول الأوروبية.


وفي بلجيكا على سبيل المثال لا الحصر قامت المدارس، وبشكل انفرادي باتخاذ إجراءات عنصرية ضدهم، مثل وضع التلاميذ من أصل عربي على لائحة الانتظار، على الرغم من مخالفتها لقانونٍ حول المساواة في المعاملة، وازدياد حالات العنف الجسدي وتدمير ممتلكات المسلمين في أوروبا.


وفي الأشهر الأخيرة تعرَّض آلاف المسلمين للتوقيف في المطارات الأوروبية والشوارع بسبب زيهم أو أسمائهم، كما تم توقيف آلاف المسلمين الأوروبيين واعتقالهم بالشبهة، لا الأدلة، ويجدون في النهاية اعتذارا مراوغا، بلا تعويض أو إجراءات قانونية صارمة، لوقف مظاهر العنصرية ضدهم.


ومن الجلي أن الاسلاموفوبيا العنصرية الجديدة المتنامية في أوروبا تندرج في سياق تنامي النزعات القومية المتطرفة التي تعزز حضورها ونفوذها في أغلب الدول الأوروبية في السنوات الأخيرة. صحيح أن هذه التشكيلات ليست بالجديدة في الشارع الأوروبي، وبعضها وصل للسلطة في بعض البلدان مشاركاً في ائتلافات حكومية (كالحزب الشعبي الدنماركي والحزب النمساوي للحرية وحزب المصلحة الفلامانية البلجيكي)، إلا أن تركيبة التشكيلات القومية المتطرفة تغيرت جذرياً في الفترة الراهنة.


ففي السابق،كان التيار القومي المتطرف يتشكل أساساً من أحزاب "اليمين" المتشدد التي تتبنى خطاباً شوفينياً منغلقاً، يستهدف قبل كل شيء القوميات الأوروبية الأخرى، بالاستناد إلى تركة التصادم والحروب الطويلة، التي مزقت القارة منذ الحروب النابوليونية إلى نهاية الحرب العالمية الثانية. وهكذا تمحور الخطاب السياسي لهذه التيارات حول ثلاث جبهات:


١. الانكفاء على الخصوصية القومية والثقافية في أبعادها الضيقة في مواجهة حركية الاندماج الأوروبي ونهج "السيادة المتقاسمة" في منظومة الشراكة الدولية.


٢. التمسك بالقيم الدينية والعائلية المحافظة، ورفض الإصلاحات التحديثية في المجالات الاجتماعية، والوقوف ضد مسار العلمنة المتنامية.


٣. النظرة الاستهجانية للنخب الثقافية والاجتماعية، والتمسك بنزوع شعبوي بدائي يجد صدى واسعاً في القاعدة الريفية لهذه التشكيلات (صغار المزارعين، المؤسسة الدينية التقليدية).


ولم تكن هذه الاتجاهات الهامشية المنبوذة لتصبح قوى سياسية يحسب لها حسابها إلا بعد أن تحول موضوع الهجرة إلى موضوع حساس وحيوي في المجتمعات الأوروبية بداية من منتصف ثمانينيات القرن الماضي. ولقد تزامن هذا التحول مع أزمتين بارزتين مترابطتين:


١. انهيار الطبقة العمالية الناتج عن طبيعة الثورة التقنية الثانية وانحسار سنوات الرفاهية التي عرفتها القارة العجوز.


٢. انهيار أحزاب "اليسار" التقليدي التي كانت تقود عملية التحديث الفكري والمجتمعي، وتتبنى خطابا منفتحا مع نزعة عالم ثالثية ملازمة.


نتج عن هذين العاملين تنامي النزعات "اليمينية" المتطرفة التي تغيرت قاعدتها الاجتماعية، فأصبحت تتشكل أساساً من صفوف الطبقة العاملة التي تعاني من البطالة والهشاشة، وتـًحمـِّل المهاجرين الأجانب جانباً كبيراً من مسؤولية أوضاعها.كما أصبحت تجد في الشعارات القومية المتطرفة التعبير الأيديولوجي عن مواقفها بدلًا من خطاب الصراع الطبقي المألوف لدى "اليسار" الماركسي.


إلا أن صورة "المهاجر" تحولت تدريجياً إلى صورة "المسلم"، إثر تنامي حضور الجاليات المسلمة في المجال المرئي الأوروبي. فالأجيال الثالثة والرابعة من مسلمي أوروبا، لم تعد مهاجرين مقيمين غريبين على النسيج الوطني، بل مواطنين يطرح اندماجهم إشكالات محورية، في مقدمتها مشكل "الاندماج الديني" في سياقات أقصت فيها النظم العلمانية الدين من الفضاء العمومي.


والمفارقة البادية للعيان هنا هي أنه في الوقت الذي لا تطرح مشكلة اندماج المسلمين، أي إشكالات قانونية أو عقدية (باعتبار حيادية الدولة إزاء كل أشكال الاعتقاد الديني)، فإن مشكلة "الخصوصية الدينية" للمسلمين تغدو إشكالًا حاداً، يغذي نزعة الاسلاموفوبيا الحالية. وكما يبين عالم الاجتماع الفرنسي "فنسان غيسر" مؤلف كتاب "الاسلاموفوبيا الجديدة"، فإن المطلوب من المسلمين هو "التخلي عن خصوصيتهم الدينية" لكي يـًقبلوا كمسلمين.


والواقع أن الحضور الإسلامي في أوروبا قد ولـَّد إشكالية داخلية غير محسوبة، هي إعادة فتح الملف الديني إثر تصدع الرؤية العلمانية.


ومع أن مفهوم الاسلاموفوبيا تكرس بالفعل منذ أعلنت هيئة الأمم المتحدة أنها "شكل من أشكال العنصرية"، إلا أن العديد من الكتاب المناوئين للإسلام تعللوا في رفض مقارنة الاسلاموفوبيا باللاسامية أن الموقف النقدي من الدين يدخل في باب حرية التفكير والرأي، في حين أن نزعة العداء للسامية تستهدف "شعباً" بعينه هو "الشعب اليهودي".


بيد أن هذه الحجة لا تستقيم باعتبار أن اللاسامية تتأسس على خلفية دينية بديهية (صورة اليهودي في الخيال المسيحي)، كما أن التداخل ذاته قائم في الاسلاموفوبيا بين صورة المسلم والمهاجر العربي أو التركي.


يضاف إلى هذا العامل الأول، ما يظهر في الاسلاموفوبيا من مصادرة تمييز بين الدين الإسلامي والديانات الأخرى (الحديث عن الاستثناء الإسلامي). والحقيقة الماثلة للعيان أن الانفصام يتزايد راهناً بين حقل الدراسات الإسلامية الرصينة في الغرب التي لا تلاقي أي اهتمام إعلامي والكتابات الهزيلة علمياً ومعرفياً المناوئة للإسلام. وكما يقول "غيسر"، فإن الاسلاموفوبيا الجديدة ليست نزعة ثقافية، وإنما هي "صياغة ثقافية بعدية" لشعور كراهية وخوف سائد في الشارع الأوروبي. ومن ثم جسامة مسؤولية السياسيين والكتاب الذين يغذون هذا الشعور ويستغلونه.


وبعد ؛


لقد آن الأوان لكي تكشف أوروبا صراحة عن وجهها الحقيقي، مع أو ضد حقوق الإنسان، أيا كان دينه أو قوميته أو شكله، وضرورة إقرار قانون يوقف كل مظاهر العنف والاضطهاد، ضد الإسلام والمسلمين في أوروبا، إن أرادت أوروبا الحفاظ على كرامتها ومصداقيتها.




د. عبد القادر حسين ياسين
avatar
م.أ.البشيتي
عضو متميز
عضو متميز

عدد المساهمات : 278
تاريخ التسجيل : 03/12/2011

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: الإسلاموفوبيا في الإتحاد الأوروبي بقلم/ د. عبد القادر حسين ياسين

مُساهمة من طرف ميساء البشيتي في الخميس 26 مارس 2015 - 17:01

مقال رائع جداً وجهد كبير وثمين مبذول ..
تسليط الضوء وتضخيم صورة المسلم بهذا الكم من العنف لم يأت من فراغ أو من جراء الصدفة المحضة  .. فكل شيء مدروس ومخطط له بعناية فائقة .. ومن التاريخ نعرف أن غرناطة وغيرها من الدول الإسلامية في ذلك الوقت قضت كثيراً وكيف أجبر المسلمون فيها عن التخلي عن ديانتهم والتخلي عن أسمائهم وعن شعائرهم وطقوسهم وكيف كان يحل عليهم الغضب إن كشف أمر أي مسلم فيهم .. 
لا نريد أن نصل إلى هنا ولكن تسليط الضوء بهذا الشكل المفزع يثبت أن وراء الأكمة ما وراءها ..
ألف شكر للدكتور والأكاديمي الفلسطين عبد القادر ياسين على الطرح الهام والجاد والقيم 
وبارك الله فيك 

--------------------------------
avatar
ميساء البشيتي
مديرة المنتدى
مديرة المنتدى

العذراء الأبراج الصينية : القط
عدد المساهمات : 5484
تاريخ الميلاد : 17/09/1963
تاريخ التسجيل : 05/10/2009
العمر : 53
الموقع الموقع : مدونتي عصفورة الشجن

http://mayssa-albashitti.blogspot.com/

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى